浮来山

这个是我的家乡了~~

据考古、史学界专家称，天下闻名的“齐鲁文化”应为“齐鲁莒文化”。莒国故地（今莒县）位于鲁东南，历史上可谓文明古老，文化渊源流长。位于莒城西９公里处的浮来山又名浮丘，则是莒文化中一颗璀璨的明星，山上名胜众多，有八景之胜。

   在莒国的土地上，有一座仙山，山上生长着具有3500年寿龄的天下第一银杏树.该树下鲁、莒两国国君曾结成友好同盟。刘勰在此写出了世界上第一部文学评论巨著《文心雕龙》。郭沫若曾来此山参拜，亲手题下“文心亭”、“校经楼”。





   浮来山又名浮丘。位于日照市莒县城西，距县城8公里。有三峰，北为“佛来峰”，西为“浮来峰”，南为“飞来峰”。三峰鼎峙 而又拱围相连，唯东面略微开敞。三峰名称的由来，有神话传说：远古时代，有位神仙云游到此，见沭河一带土地肥美，碧水长流，桃红柳绿，景色宜人，美中不足的是缺乏青山点缀。于是，他便从远处挟来一山安放在此。既“佛来峰”。后来水神漂游到此，见独峰耸立，孤单无侣，也施展法力，从水上漂来一山与佛来峰相依为伴，即“浮来峰”。两峰相联不成格局，一夜之间不知又从何处飞来一山，座落在两峰南面作为屏障，即“飞峰”。于是，三峰耸峙，如龙蟠虎踞，迤逦连绵。世代相传，人们把三峰统称浮来山。 
 
 

《左传》记载：“鲁隐公八年，（公元前715年）九月辛卯，公及莒人盟于浮来”。可见，该树当时已成浓荫，成为名树。专家考证，此树至少已有3500年历史。树现高26.3米，树冠遮地20余亩，树干周长15.7米，须八人伸展双臂方能合围。此古树乃冰川时代留下来的树种，有“活化石”之称。经国家林业部专家鉴定，为“天下第一银杏树”。此古银杏历尽沧桑，有诗曰： 

蓦看银杏树参天，阅尽沧桑不计年。
秦柏汉松皆后辈，根蟠古佛未生前。

    清顺治年间莒州太守陈全国立石碑题诗曰：

大树龙蟠会鲁侯，烟云如盖笼浮丘。
形分瓣瓣莲花座，质比层层螺髻头。
史载皇王巳廿代，人经仙释几多流。
看来今古皆成幻，独子长生伴客游。

定林寺 位于浮来峰南麓。由山门、正殿、配殿、校经楼、三教堂等组成。现存殿宇楼堂４０余间，均系１６６８年（康熙七年）地震后重建。寺座北朝南，顺依山势，逐级高起，南北长９５米，东西宽５２米，占地近５０００平方米，分前中后三进院落。
山门居中轴线南端，高起于山崖之上，面阔三间，额悬“定林寺”金字木匾。
正殿三间，上悬“大雄宝殿”匾额。殿内奉祀释伽牟尼，左右为菩萨、天王等十六尊塑像。两侧左为老母殿，门额悬“泰山行宫”木匾。右为关帝殿，悬“亘古一人”木匾。
校经楼在正殿之后，二层三间，相传为刘勰校经处，楼西平列禅堂五间，东侧平列为十王殿三间。
三教堂在校经楼后三间，供奉孔子、老子、释伽牟尼塑像。院内甬道旁立有《浮丘八观》诗碑。
下殿之前有古银杏树，高２４．７米，干围１５．７米，树龄约４０００年，仍枝繁叶茂。树下有“天下银杏第一树”之铭刻。《左传》载：“隐公八年（公元前７１５年）九月辛卯，公及莒人盟于浮来”，传即在此树下。

     定林寺始建于南北朝时代，距今已有一千五百多年的历史。全寺南北长95 米，宽52米，总面积为4940平方米。整个建筑分前、中、后三进院落，以“大雄宝殿”为主体向前后左右展开。大雄宝殿建筑雄伟，飞檐螭首，殿内原有如  来佛和十八罗汉塑像，或立或坐，或仰或卧，各具姿态，栩栩如生。进得寺院，首先映入眼帘的是那株“天下第一银杏树”。它岿然屹立，枝叶参天，经国家林业部专家鉴定，此树实为“天下第一银杏树” 。
　　几千年来，这棵古老的银杏树，虽经历风风雨雨，但至今仍具有旺盛的生命力.枝叶扶疏，生意盎然，冠如华盖，繁荫数亩，阳春开花，金秋献实，年复一年，生生不已。在炎夏之日，汗流涞背的游人，来到树下，顿感暑气尽消.最近几年，在树的主干上，仍常见生叶结果.蔚为古树奇观。
　　古老的银杏，从古到今倍受推崇，《十万个为什么》一书讲到了它。印度尼西亚的刊物，对它进行了描述，并刊登了照片。1982年，联合国科教组织还向全世界播放了它的近影。巍巍银杏树，可谓身历古今，誉满中外。

[刘勰校经楼] 从银杏树下，进月洞门，有一所清雅小院，便是定林寺的中院。院内垂槐罩地，青桐参天。桐槐深处，有一幢二层小楼，玲珑有致，造型古朴。门匾上镌刻“校经楼”三字，为郭沫若1962年题；据《南史》载，定林寺经藏，勰所也”。此楼乃为当年刘勰校经藏书之处。刘勰于此，晨钟暮鼓之余，埋头校经，直至圆寂，埋骨塔林。浮丘塔林，不只代代相传，且有资料可证。据《高僧传》：“隋仁寿中岁，昙观奉敕送舍利于本州（莒州）定林寺。”明嘉靖《青州府志》、清嘉庆《莒州志》均有此类论述。可惜塔林为清康熙七年（公元l668年）大地震毁坏。后人哀悼，题咏崖壁：“铁佛悯莒归地府，彦和碑碎遗荒坟”。当年定林寺最后一位住持僧佛成（卒于1942年前后），在世时曾多次指点他的墓塔遗址就在寺西。每年清明节，和“浴佛节”（农历四月初八），佛成总要至遗址前做佛事，以示纪念。
　　校经楼现辟为“刘勰生平陈列馆”。馆内悬挂着黑白龙、王小古等著名画家创作的刘勰肖像，两边是著名文学史教授陆侃如撰写、蒋维崧手书的《刘勰生平》和《刘勰年表》，还陈列着《文心雕龙》的各种版本和当代研究文献及纪念文章。古今文人墨客来山瞻仰者，面对这位世界级的文学大师莫不肃然起敬。触景生情，追思怀古，写诗以颂者代代有人。
　　1978牢，中国文联副主席陶钝专程前来瞻仰，思古感今，挥毫成联：“为寻古迹留鸿迹，几见文心向佛心。”字字凝炼，掷地有声，寓意深刻，耐入寻味。这确是符合刘勰提出的“衔华佩实”、“文质相称”的文学创作宗旨的。
　　出校经楼院落，沿石阶北上，便来到第三进院落，即“三教堂”；三教者，儒、道、佛也。当年曾供有孔子、老子、释迦牟尼三人牌位，现辟为《文心雕龙》学术讨论专题陈列。
 

清泉峡 定林寺山门南，有一条曲折涧流，上有小桥，名曰“柳桥”。流水从桥底跌下，浪花激溅，被称为“柳桥飞瀑”。溪水东流，汇入池中，这便是浮来八景之一的“清泉峡”。池水经龙头流出，称为“龙泉吐液”。
怪石峪 柳桥南，一片怪石，其状如睡狮、如奔马、如卧牛，妙趣横生。这就是浮来八景之一的“怪石峪”。
怪石峪摩崖上，镌有许多历代名人题咏，可惜大多已斑驳不清。其中一首云：“古木扶苏六代余，古人曾说此幽居，贝叶莲花今何在？不抵雕龙数卷书。”此即是刘勰在此校经的描写。在怪石峪树隐蔽处有六角飞檐红亭，是纪念《文心雕龙》成书１４６０周年而建。郭沫若亲自命名，并题写了“文心亭”三字，镌石立碑，亭内巨石上镌有“象山树”三字，字大盈尺，沉雄豪劲，浑穆苍古，落款为“隐士慧地题”，据传为刘勰的亲笔。

云龙崖 怪石峪东是飞来峰东麓的“云龙崖”。云龙崖南北走向，长１００多米，高２－３米，象一条人工绣成的腰带束在飞来峰上，蔚为石中之奇观。

救生泉与卧龙泉 定林寺南，有“救生泉”，据《重修莒志》载：清朝咸丰年间，捻军过莒，附近乡民入山避难，因水源不足，掘地尺许得此甘泉，故名。今泉畔立有石碑，镌有“救生泉”三字。在柳桥西面的石壁之阴，有“卧龙泉”。泉口成方形，泉的内壁砌一石雕龙头。

朝阳观和莒子墓 定林寺东北，有“朝阳观”。朝阳观原名“龙泉寺”，因旁有龙泉而得名，据传唐代初年，僧道相争，道教得胜，便改为朝阳观，现只剩两座殿堂。观的东面有“龙泉”。
朝阳观北５００米处，为莒子墓，系用黄土层层夯成。墓的封土呈方形，边长１５０米，高５５米，占地３４亩。清嘉庆《莒州志》载：“莒子墓在城西２０里浮来山”，即指此墓。

州鸡岩 浮来山尚有三景，虽已踪迹模糊，但均见于方志。昔日飞来峰顶为野鸡集群处，下有山泉滴水咯咯有声，与山鸡啼鸣相应和，别具异趣，人们把此处称“州鸡岩”。在柳桥之下，涧溪之侧，有“清泉涧流”四字，但并非人书，系石之筋纹构成，以水润之愈显。飞来峰南麓，有浮丘洞，相传内有古代仙人浮丘造像。